أخذه الكميت كلَّه غير القافية فقال : قف بالدّيار وقوف زائر * وتأىّ إنّك غير صاغر ( 1 ) ماذا عليك من الوقو * ف بهامد الطَّللين داثر درجت عليه الغاديا * ت الرائحات من الأعاصر [ وكذلك سائر الأبيات بعد هذا ، إلا القليل ، أخذه غير القافية ] ( 2 ) . وقد قدّمت في أخبار الشعراء ما أخذه من أشعارهم . 1013 * ووقف الكميت على الفرزدق وهو ينشد ، والكميت يومئذ صبىّ ، فقال له الفرزدق : يا غلام ! أيسرّك أنى أبوك ! فقال الكميت . أمّا أبى فلا أريد به بدلا ، ولكن يسرّنى أن تكون أمّى ! فحصر الفرزدق يومئذ ، وقال : ما مرّ بي مثلها ( قطَّ ) . 1014 * ويستجاد قوله في ذكر النبىّ صلى اللَّه عليه وسلم : يقولون لم يورث ولولا تراثه * لقد شركت فيه بكيل وأرحب ( 3 ) ولانتشلت عضوين منها يحابر * وكان لعبد القيس عضو مؤرّب ( 4 ) فإن هي لم تصلح لحىّ سواهم * إذن فذوو القربى أحقّ وأقرب فيالك أمرا قد أشتّت وجوهه * ودارا ترى أسبابها تتقضّب تبدّلت الأشرار بعد خيارها * وجدّ بها من أمّة وهى تلعب

--> ( 1 ) البيت في اللسان 18 : 67 . ( 2 ) الزيادة من س ف . ( 3 ) بكيل وأرحب : قبيلتان . ( 4 ) يحابر ، بضم الياء : قبيلة أيضا ، وضبط في ل بفتحها ، وهو خطأ . العضو : يجوز فيها ضم العين وكسرها . المؤرب : من « الأربة » بضم الهمزة ، وهى العقد التي لا تنحل حتى تحل حلا ، يريد أنه يكون ثابتا لا فكاك منه إلا بعد جهد وعنت .